2008年，演员小罗伯特·唐尼衣着红金色装甲一飞冲天，通过荧幕，西方超等硬汉钢铁侠也撞进了每个中国不雅众的内心。 而部分不雅众在赞叹电影，为钢铁侠喝彩的同期，也齰舌着“咱们国度有莫得像西方超等硬汉一样的假造东谈主物存在呢？” 回忆儿时，咱们不难发现，追随咱们成长的，源流于动画片、漫画书中的东谈主物形象，似乎真实齐是源自于外洋，而唯有能使咱们印象长远的，简略也就仅剩下孙大圣一个了。

但是在《西纪行》中，除了孙大圣之外还有那么多那么多伟人，可为何就是不成在咱们的心里留住较着印象呢？ 其实这并不是因为《西纪行》中的东谈主物影响力不足西方超等硬汉，而是因为这二者之间根底不具备任何的可比性。

是以今天，咱们便要从这些个伟人讲起，与大家好好沟通一下对于咱们国度原土的“超等硬汉”们。 在《西纪行》里，师徒四东谈主一谈西行，取经途中老是贫苦重重，诚然孙大圣无所不能，但不免也有遭受一金箍棒打不倒的“硬茬儿”。 而在这些时候，孙大圣便会赶赴各处搬援军，天廷几重天，阴曹几宫殿，还有那西方鱼米之乡等等场所，咱们也齐随着孙大圣转了个遍。

一圈一圈地意志下来，咱们也只以为混乱又眼晕，因为这天上的伟人委果是太多太杂了，某某尊者、谁谁上神、各路星官仙君，简直是语无伦次。 毕竟咱们中华英才的文化基底委果深厚，即即是脱离于寻常民生、俗众东谈主间之外的伟尘世界体系，也相同是浩荡而庞杂的。 即即是从新渐渐梳理，也得需要咱们精加挂牵，更而且是像《西纪行》这么极为跨越式的索求助用，是以大家感到迷濛零乱亦然格外曩昔的。

那么我国的伟人体系到底是该若何差异，枚举明细又是奈何呢？ 伟人以及伟尘世界的体系和设定，这些齐是源自于我国脉土宗教玄门，春秋战国时期，谈家念念想烁耀于诸子百家之中，后至东汉时期，相同以“谈”为中枢的宗教玄门也终于问世。

但在早先时，玄门本人也并未变成、记忆出光显而有脉络的体系和设定，是以后众东谈主也不绝被误导，听信多样说法，将不同的伟人奉为玄门的最高神加以信奉。 致使是有东谈主信、修了一辈子的谈，最终连玄门最高神是谁，齐给不出一个正确的谜底。 而直到永来岁间，能手陶弘景将混乱的伟人体系策动出一套颇受认同的说法，他穷极后半生，将玄门的一众天下东谈主神，几千余仙圣，差异出了七个层级。

这第一层级，将太始天尊界说为天下未生，万物迟滞之时于世界之先的最高神，这也对应了玄门里“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”的说法。 而第二层级，则以灵宝天尊为首，灵宝天尊所代表的，是晚于太始天尊所处的，迟滞未开之后的迟滞初开时期，其时迟滞初辟辉煌，光明刚刚现世世间。 第三层级，以太极金阙帝君为首，暗示时期的技能顺位则再向退役，是一切初兴，万物初诞，一切有形而无实的邃古时期，是以在这个层级的伟人中，便会有咱们所熟知的轩辕氏族和大禹氏族等等。

而第四层级的首位，则是咱们耳熏目染得太清太上老君，第四层级的存在，也将玄门对于世界之初三大状况的解说变成了闭环。 太始天尊时期是万物迟滞的“洪元时期”，灵宝天尊时期是世界初辟的“混元时期”，而以太上老君为首的时期，则是代表着世间万物初生，天下通衢初成的“太初时期”。 再往后的第五、第六层级，则分别给各路伟人进行了等第和身份上的差异，这两个层级齐是代表着天上的各路伟人，是字据他们的神祇高下交替排位的。

而临了的第七层级，则是以酆齐大帝为首，秀丽阴间阴曹，是以这最末等的伟人，也简直齐是来自阴界阴曹的伟人，北欧传闻中冥界的设定与这第七层及亦然较为雷同的。 字据陶弘景的记忆，我国玄门伟人分红7等，每一层级各有伟人数百，以此成体系，成范围。

这个对比起西方超等硬汉，如实愈加繁琐复杂，远莫得将一个身怀绝技的超等硬汉单独拎出来，让其自成体系，再与其他个体变成互动的那般爽利。 但话虽如斯，可道理上却是难以说通的，毕竟启发与文体规模，作用于东谈主群之中的文娱文娱，又若何能跟源自于民族宗教的文化体系不分皁白呢？ 在我国，玄门当作我国多量存在的五巨额教之一，因为是我国脉土宗教，当然也比较于其他宗教更为特等，这主要体当今与我国当下社会模式高度契合。

就历史验证而言，玄门存在的技能在宗教文化历史中也并不算忐忑，但不同于其他宗教的是，相同在阅历过长远且放诞的发展弯曲之后，玄门并莫得变成世外之物，而比起宗教性质，玄门的文化气味才愈加浓郁。 “入世”的特征，在玄门也仅在玄门身上熠熠生辉，合适一国社会发展条目的文化疏导责任，符合一功令律禁允圭臬的教务践诺，敢问这两点世界上又有哪个宗教不错作念到呢 让咱们站在文娱的角度，咱们大不错幻想孙悟空大战钢铁侠的精彩形式，但是这个档次却难以向着更高的档次拔高，谁又能遐想出西方宗教的最高神和钢铁侠在磨灭画框呢？

是以文化性与文娱性的两种事物开云kaiyun官方网站，是已然不存在对比性，更不存在比较地兴味的，玄门文化博大深通源源而来，当代的电影作品也相同出色引东谈主关爱，二者相闲散好即是足矣。